domingo, 2 de noviembre de 2014

SOBRE LA ACTUALIDAD DE LA ÉTICA ARISTOTÉLICA (/ESQUEMA)







Gonzalo Gamio Gehri

I.- LA ÉTICA ARISTOTÉLICA.

•         Dimensión teleológica.
•         Dimensión práctica.
•         Dimensión contextual.
•         Conexión con la política.
•         Vulnerabilidad.

II.-  DELIBERACIÓN Y CONFLICTOS.

•         Énfasis en la deliberación práctica
-          No sólo selección de medios, también evolución de los fines.
-          Recuperación del tema trágico de la hybris.
-          Conflictos de bienes (y de males).

III.-  MACINTYRE Y ARISTÓTELES.

•         Un aristotelismo radical: Alasdair MacIntyre.
-          Tras la virtud (1981).
-          Idea de que el lenguaje de la ética se ha desarticulado luego de que el racionalismo occidental – en particular la Ilustración – han rechazado el elemento teleológico de la Recuperación de la conexión entra la ética filosófica y la experiencia ética a partir de tres ejes:
-          El concepto de práctica.
-          La unidad narrativa de la vida.
-           El concepto de tradición crítica.
-          Rechazo de la cultura moderna y vuelta a la ética de las virtudes.
-          filosofía práctica y convertido el concepto de ser humano en una abstracción.

IV.- WALZER Y LA JUSTICIA.

•         Recuperación del problema de los criterios de la justicia distributiva formulado en la Ética.
-          Igualdad.
-          Mérito.
-          Necesidades.
-     Vínculo entre justicia y philía.
•         La postura de Rawls.
•         Las esferas de Justicia (1983). Michael Walzer.
•         Diversas esferas de vida social gestionan bienes sociales.
•         “Igualdad compleja”: Bienes sociales distintos requieren criterios distributivos distintos. No existe un ‘principio maestro’. Combatir la tiranía de una esfera sobre las demás.
•         Liberalismo político e igualdad compleja.
•         El lenguaje “ténue” y el lenguaje “denso” de la moral.
•         Valoración de las comunidades heredadas.
-      Tres defectos del liberalismo.
-       Walzer y Aristóteles: conceptos clave,,


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2 comentarios:

Anónimo dijo...

¿Es un curso?

Gonzalo Gamio dijo...

Anónimo:

Fue una ponencia en UNMSM, no un curso.

Saludos,
G.